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十一地普贤之光。
四肢屈伸是圆满成就四功业。
全身筋脉伸缩是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。
脊椎与中脉伸屈是要气和明点直通中脉。
离地直身起立使解脱轮回即可成就。
成千上万次顶礼的目...
见内
|顶礼|功德|拜佛|大拜|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1216573653.html
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因素。中脉是业力的储藏所,恶因就是气脉不畅通的原因。当气脉的业障全部净除时,便可离开大幻化网,离开三界。 白业越多,气脉越畅通;相反的,黑业越多,气脉越不畅通。而修行正是要不断的增加白业,...黑气进入体内,对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。 行善越多,善因储藏进中脉,气脉就越畅通,所以行善可以净除气脉。吃素是慈悲自己及别人的善行。一切的行善,都能带来中脉的畅通。经...
佚名
|素食|修行|
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在中轴上依方位亲自用金粉书写五方五佛和五方功德的种子字。中脉的心轮处绕上此尊佛的心咒,然后再右绕诸佛身口意等五种咒语,包上黄色法衣,用五彩丝线扎好。佛像的中脉就完成了. 这时开始装入各种加持物,首先...的功德没有差别。) 舍利安置在中脉的顶部,中脉在佛像中央固定好之后,仁波且又慈悲赐予了西藏最珍贵的觉沃释迦牟尼佛的法衣,历代萨迦及利美传承祖师留下的加持粒,西康一代宗师当曲登巴尊者留下的加持物,以及...
根松益西江措
|佛学论文|因明|五明|
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的磕头法。其用意是,一边磕头采气,拉直弯曲的中脉,一边按照双手合十与下落层次的部位默念“嗡——啊 ——吽”,修炼身语意,完成三层金刚次第,达到化身、报身、法身境界的佛位。手捻数珠念六字真言,是藏密脉...当成科学和学位看待,才是正确的。 人体所具有的两种成佛的素质中,慈悲善良这一精神素质一点即明。对于三脉七轮,大家比较生疏,应该多讲几句。为了叙述的方便,不妨用汉文的“佛”字来引述三脉七轮。 不管...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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师同意,略去具体修持方法,只将圆满次第之内容做一简单介绍。
圆满次第以修习气脉明点为主。关于三脉五轮,汉地许多介绍密法的书中介绍甚详。简而言之,三脉为人体内的三条主脉:中脉、左脉、右脉。关于中脉...中讲道:“彼中何为所依是脉。此复,数有几何?总有七万二千,其中有三百六十,其中有一百二十,其中有三十二,其中有二十四,其中有三脉,彼是主要者。彼中一百二十脉是四脉轮。若谓彼之处是何,就是脐间、心间、...
雪漠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114067927.html
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就失去解脱的机会。但一个人若生前熟知地光明之事,到临终时再予提醒,则由此解脱的机会将会大增。
(二)迁识法:此方法是观想神识由中脉上升到头顶,由顶门出去,然后融入安住于亡者头顶上阿弥陀佛的光明之中。...
紫虚居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573785705.html
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有莫大的互动因素。中脉是业力的储藏所,恶因就是气脉不畅通的原因。当气脉的业障全部净除时,便可离开大幻化网,离开三界。
白业越多,气脉越畅通;相反的,黑业越多,气脉越不畅通。而修行正是要不断的增加...许多的黑气进入体内,对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。
行善越多,善因储藏进中脉,气脉就越畅通,所以行善可以净除气脉。吃素是慈悲自己及别人的善行。一切的行善,都能带来中脉的畅通。...
君合
|素食健康|
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摇篮曲”的哼唱原理一样,念诵法的修行,其影响力可以同时深入心身两个方面,这种调节效果,是一般调节方法不能比拟的。
6、中脉共鸣,达成心身和谐
在念诵法的修行中,一些具有悠久历史的宗教,譬如印度瑜伽与佛教密宗等,都特别强调中脉共鸣发声,西方宗教的唱诗也有这种倾向性。由于人体的圆筒结构,以及体内气血的不断循环,人体的中脉,就像各种气流的漩涡中心,具有和谐与空灵的自然特性。因此,采用中脉共鸣...
佚名
|念诵|
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魔”又有什么区别呢?!
从修行的角度说,修生圆次第的时候都会用到气、脉、明点,而吸“烟”的烟毒会增加五毒、增加黑业,你的业风没法收入中脉,熄灭贪嗔痴就做不到了,引发拙火(智慧)就更不用提了,尤其是修“破瓦法”的人,更是没办法从顶门迁识了,因为“烟毒”把吸烟人头顶上的中脉出口堵住了,所以说,吸“烟”的人要自己解脱是绝对不可能的。
我的皈依弟子里面都没有吸“烟”的,如果想要跟随我学习佛法,...
日增嘎瓦仁波切开示
|戒烟|烟毒|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1128417834.html
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但事证上却不易得力。人有中脉、左脉和右脉,一打坐,妄念纷飞,就是左右两个“是非”脉,尽鼓捣事。把两个脉的气灌人中脉,这“是非”就没了,心就静定下来,只一个念头,进而无念。然后转识为智,把你的颠倒是非...圆满次第中的三密相应就改变了,这时是从内里修,本尊也不要了,咒语也不念了,咒轮也不观了,而是注重自己本具的成佛的根器,生起的是自己的自性,即“自生光明坛城”。这成佛的根器就是气、脉、明点,修“气”使它...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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